Vídeo com imagens dos 40 anos do Caminho Neocatecumenal

“O canto do salmo refaz as amizades, reúne aos que estavam separados entre si, converte em amigos aos que estavam mutuamente inimizados. Pois, quem é capaz de considerar, todavia inimigo a aquele com quem tem elevado uma mesma voz até Deus? Portanto, o canto dos salmos nos procura o maior dos bens, a caridade, já que ele encontra algum pensamento ou algum vínculo para realizar a concórdia, e reúne ao povo na sinfonia de um mesmo coro”.

Homilía in Ps. 1,2: Pg. 29, 212.

“Àqueles que geralmente não querem aprender lhes é grato tê-los na mente. Que fadiga custa obter o silêncio durante as leituras! Mas se entoa-se o salmo, o silêncio se faz ouvir por si só, todos o cantam sem tumulto”.

In Psalmos XII, 9.

“Não entremos aqui como por casualidade, não cantemos a resposta com rotina, mas que tomemos esse verso para nos servirmos d’Ele como de bastão e ajuda. Cada verso dos salmos é suficiente para nos elevar a uma sabedoria eminente, reformar nossas idéias e a nós procurarmos os maiores bens, e se meditamos atentamente cada uma das palavras que a compõem, recolheremos dele os frutos mais abundantes. As respostas que cantamos, não uma só vez, nem duas, nem três, mas muitas vezes, recordá-las com interesse e então serão para vós de grande consolo. Olhai que tesouros que acaba de nos abrir um só verso! Eu os exorto a não sair daqui com as mãos vazias, mas a recolher as respostas como pérolas, para que as guardeis sempre, as mediteis e as canteis a vossos amigos”.

Comentário sobre o salmo 41: Pg. 55,156-166.

“Sacrificamos à vítima de regozijo, sacrificamos à vítima de alegria, a vítima de congratulação, a vítima de ação de graças, a vítima que não pode se expressar com palavras. Sacrificamos, mas onde? Em seu mesmo tabernáculo, na Santa Igreja. O que sacrificamos? O profusa e indescritível gozo, que não se expressa com palavras mas com voz inefável. Esta é a vítima do regozijo. Quem o louvará dignamente? Se nas criaturas de Deus se fadiga o discurso humano,  o que lhe acontecerá ao falar do Criador, mas emudecer e se permanecer unicamente com os Júbilos?

Comentários sobre os Salmos. (Salm. 26)

“O salmo é o hino de todas as idades; ouve aos velhos, aos jovens, às virgens e às mais encantadoras crianças modular ao uníssono aqueles doces cânticos; os meninos desejam sabê-los… é o hino da concórdia, já que a harmonia de um povo que canta unido é o vínculo dos corações Quem se negará a perdoar a aquele que na Igreja une sua voz à sua?

In Psalmos XII, 9.

Sacrificamos à vítima de regozijo, sacrificamos à vítima de alegria, a vítima de congratulação, a vítima de ação de graças, a vítima que não pode se expressar com palavras. Sacrificamos, mas onde? Em seu mesmo tabernáculo, na Santa Igreja. O que sacrificamos?

O profusa e indescritível gozo, que não se expressa com palavras mas com voz inefável. Esta é a vítima do regozijo. Quem o louvará dignamente? Se nas criaturas de Deus se fadiga o discurso humano,  o que lhe acontecerá ao falar do Criador, mas emudecer e se permanecer unicamente com os Júbilos?

Comentários sobre os Salmos. (Sal. 26)

“Não entremos aqui como por casualidade, não cantemos a resposta com rotina, mas que tomemos esse verso para nos servirmos d’Ele como de bastão e ajuda. Cada verso dos salmos é suficiente para nos elevar a uma sabedoria eminente, reformar nossas idéias e a nós procurarmos os maiores bens, e se meditamos atentamente cada uma das palavras que a compõem, recolheremos dele os frutos mais abundantes.

As respostas que cantamos, não uma só vez, nem duas, nem três, mas muitas vezes, recordá-las com interesse e então serão para vós de grande consolo. Olhai que tesouros que acaba de nos abrir um só verso! Eu os exorto a não sair daqui com as mãos vazias, mas a recolher as respostas como pérolas, para que as guardeis sempre, as mediteis e as canteis a vossos amigos”.

Comentário sobre o salmo 41: Pg. 55,156-166.

“Se permite cantar salmos sem palavras, sempre que a mente ressoe em seu interior. Porque não cantemos para os homens, mas para Deus, que pode escutar ainda a nossos corações e penetrar nos segredos de nossa alma”.

“É necessário explicar o uso dos salmos e porque os dizemos sob a forma de canto. Tem aqui porque a recitação dos salmos vai acompanhada de canto: Deus, vendo a indiferença de um grande número de homens, que não tem nenhuma atenção pela leitura de coisas espirituais e não podem suportar o trabalho sério de espírito que elas requerem, queria fazer-lhes este esforço mais agradável e remover-lhes até a sensação de fatiga, tem unido, pois, a melodia às verdades divinas, a fim de nos inspirar pelo encanto da melodia um gosto muito vivo por estes hinos sagrados”.

Comentário sobre o salmo 41: Pg. 55, 156.

Devemos cantar, salmodiar e louvar ao Senhor mais com o espírito que com a voz. Isto é, o que se diz cantando e salmodiando em nossos corações a Deus (Ef. 5, 1).  Ouçam isto os rapazes, ouçam isto os que têm o oficio de salmodiar na Igreja: a Deus não tem que cantar com  a voz, mas com o coração: nem tem o porque cuidar da garganta com doces medicamentos, a imitação dos atores de teatro; melhor tem que atender a cantar a Deus com o temor, com as obras e com o conhecimento das Escrituras.

Embora alguns sejam, como geralmente se diz, um “kakófonos”, como tal de que se tenha boas obras, para Deus é um bom cantor. O servo de Cristo cante de tal forma que não se goze na voz, mas nas palavras que canta.

Comentário à Epístola aos Efésios 3,5: Pg. 26, 561-2.